
L’identité
Pourquoi cette obsession pour l’identité, relativement récente tant dans le débat public que dans la recherche en sciences humaines ? On la pense souvent confinée
Pourquoi cette obsession pour l’identité, relativement récente tant dans le débat public que dans la recherche en sciences humaines ? On la pense souvent confinée
L’identité contemporaine est kaléidoscopique, fluide, plurielle. On parle des identités, comme on parle des fiertés, des solidarités. Et plus il y en a, mieux c’est
Au sein des nations occidentales que l’on présente comme des démocraties avancées, progressistes et universalistes, la question identitaire semblait résolue. Il s’agissait d’un archaïsme dont
Être en désarroi n’est pas simplement une indignation, un choc ou un chagrin. C’est ne pas pouvoir concevoir de réponse face à l’inadmissible ou au
Le XXe siècle a connu la plus grande révolution non violente de tous les temps, celle des femmes. En France, le système juridique a été
La présence, la conquête de l’espace public tel que défini par Habermas en 1961 est, partout, un des enjeux centraux des mouvements sociaux actuels. Les
On a vu se développer ces dernières années la revendication bruyante et légitime de mettre fin à certaines violences sexuelles dont étaient victimes les femmes,
Jacques Derrida, dans un entretien avec Pascal Ogier, associe la foi aux fantômes avec l’art et la psychanalyse. Il fait de la « fantomologie » le résultat
L’alarme concernant un hypothétique retour du fascisme, suscitée par la progression de la nouvelle droite européenne depuis le début du millénaire, a souvent regardé –
Le ressentiment est de plus en plus souvent invoqué comme l’une des causes majeures de la crise démocratique. Si nos régimes politiques vont mal, ce